27 Ginnungagap – Nýsta ek Niður

What is to nýsa niður? Where does Óðinn “go” when hanging on vingameiður?
Is he telling us our purpose and goal: That we have to nýsa niður to evolve spiritually?

***

New 2021 edition
FREE e-book on ISSUU – The Profundity of Edda – – Ný sýn á Eddu – Book 27 of 40
Ginnungagap – Nýsta ek niður – Icelandic and English – side by side – in one and the same book
2021 edition

***

waking sleep REM the 4th
4th state of consciousness is transcendence

-Why do our myths keep on telling us about some ginnungagap?
-A vital thing to know: Ginnungagap is our consciousness.
We shall find out why we have to know and understand the necessity to contact our very origin. Come home to our own pure consciousness.

***

Pitch for Ginnungagap – nýsta ek niður 1 min 22 sec:

The text for 1 minute pitch Ginnungagap – nýsta ek niður (above):
27 Ginnungagap – nýsta ek niður

is all about science of consciousness. We simply transcend Nature and her triguna (3 qualities), imbibe the perfection and correlation in ginnungagap. That is easy as we are it. This is practicing the Unified-Field technique. Easy and natural to the mind, as it, by its inherent nature, seeks the lasting happiness, Glaðheimar, ginnungagap. Wormholes come in handy. Óðinn uses wormholes to gain the supreme wisdom. So easy and effective. Any man who can think, who has a human nervous system, and who can fall asleep and wake up, can learn to transcend naturally. We are here to evolve, and this is how we do it. — In an easy and natural way!
The very purpose of life is to reach Valhöll, a heightened state of consciousness, fully alive. Live life as einherji in Valhöll. We ourselves shall benefit from it. We wage peace. We give peace and wisdom to the whole world, nurturing it with the bliss of ginnungagap.

***

***

English 2014 edition
The complete book Óðsmál – Ginnungagap – Nýsta ek niður (27 of 40) on Youtube read by Guðrún Kristín Magnúsdóttir 27 min 07 sec
Note: 2014 edition

***

Icelandic 2014 edition
The complete book Óðsmál – Ginnungagap – Nýsta ek niður (27 of 40) on Youtube read by Guðrún Kristín Magnúsdóttir 26 min 56 sec
Note: 2014 edition

***

More to ponder on:

* to heighten one’s state of evolution, evolve to perfection, is our spiritual evolution
* to evolve implies: evolve oneself. It is made happen, not waited for; we have to do something, I evolve myself
* I need to do a tiny thing to make it star running and as evolving is the nature of life, it spontaneously gains support of Nature
* is our forefathers’ ancient knowledge practical today?
* do the 5 höfuðskepnur /elements know of their existence, are they self-aware?
* where does mind seek the happiness it is always looking for?
* when is mind pending or “hanging” on vingameiður?
* what do the senses do, actually? what is their job? what do they perceive and bring to the mind?
* what does is mean: to get acquainted with Hnitbjörg?
–note: * by using a technique that works, to really, effortlessly, transcend realm of thinking, we reach Hnitbjörg at once, lognfara (calm) Barri, Glaðheimar, Ægir
but
* do we need to practice regularly the technique to nýsa niður in order to get acquainted with the 4th state of consciousness, transcendence?
* do we understand that by transcending, nýsa niður, we are, layer by layer, laying Bifröst?
* do we know Bifröst to be the bridge to higher states of consciousness?
–note: pronounce Bifröst as Biff-reost, accent on the first syllable always in Icelandic
* is pure consciousness, a natural state for man?
* is this act of nýsa niður (/transcend thought) the very way to imbibe and scoop fimbulrúnir into our life?
* what are the benefits of this Bölverks-project?
* note: a snake is a token of wisdom, a good token and positive, — but in Churchianity snake is used for slyness, temptation, satan and the like;
* the snake on the Gundestrup-vessel is, according to Devdutt Pattanik, Karkotaka listening;
* also note that scholars’ interpretation of the snake on Gundestrup vessel indicating death, is incorrect
* repeated: we should know that devata is guð, god, deva, dívar, díar, tívurr and one devata, deva, guð, god, can never be ginnungagap, The Whole;
* when a deity is addressed (as a she or a he or even an it) it cannot be ginnungagap;
* ginnungagap does not listen;
* when some pray to a mono-god, address him, he cannot be our all-pervading ginnungagap;
yet
* all gods and all universes, all there is, is ginnungagap, as nothing else is than ginnungagap
* and one god cannot be That whatever attributes are given to it/him/her
* Reality, consciousness, contains powers, and prompts by using impulses;
* panþeon and polyþeon is vishvedeva, the collection of gods and goddesses
* one god taken out of context of the whole, or a man-made god, given attributes and roles (such as giving, revenging, loving, becoming angry etc), can at the best be a smart tool
* disdain of women and disdain of female powers —alien to our forni siður— was brought from North-Eastern-Africa, through Southern Europe, to the North;
* Churchian women have a hard time nowadays trying to get out of that cage;
* female theologians from University of Iceland claim women-disdain still to be taught in Theology department of the Universiy – so they meddled up with the male-god, i.e. claim the god named God to be a She-God (female) – but refuse to call her a goddess, though; She God, not goddess.
* they affirm patriarchy to be a cardinal sin and the root of all evil
* do we know that ruach kodesh, holy spirit, is a female term in Hebrew? She ruach (breath wind spirit)
* did Jesus in the story ever put disdain on women?
* would Jesus have taught a technique to transcend/nýsa niður?
* when we transcend, we gradually start to understand Jesus’s teachings;
* without transcending, we do not understand as only by experiencing Glaðheimar, – live the contact with ginnungagap — which is pure joy — can sacred teaching be profoundly understood
* our experience of the closeness to the flawless pure ginnungagap enlivens all creativity in us
* feast at Ægis, enjoying the gladness of Valföðurs wine in Ásgarður,
* having imbibed these divine attributes, we bring peace wherever we go over lands – as Æsir are claimed to have done.

***

Til umhugsunar:

* hækka sitt þróunarstig, þróast til fullkomnunar, er andleg þróun okkar;
* vitum við að þróast er að þróa sig? (þróa sik, verður þróask, svo þróast)
* táknar þetta að við þurfum að gera eitthvað? ég þróa mig?
* er miðstig sagnarinnar (þróast) sjálfvirkt, eða þarf að gera pínupons til að koma því af stað?
* er ævaforn þekking forfeðra okkar hagnýt hér og nú?
* eru höfuðskepnurnar 5 meðvitaðar um tilvist sína?
* þegar við höldum huganum í hangi á vingameiði, hvar leitar hann þá hamingjunnar sem hann er alltaf að leita?
* hvað eru skilningarvitin að gera? hvað nema þau?
* hvað er „að venjast Hnitbjörgum“?
* tækni sem virkar til að nýsa niður er fíngerð, ekki áreynsla, ekki einbeiting
* komumst við strax í Hnitbjörg, lognfara Barra, Glaðheima, til Ægis í fyrstu tilraun við að nýsa niður? já!
* en þurfum við að nýsa niður reglulega og iðula til að venjast 4.vitundarstiginu, og gera það okkur eiginlegt?
* ausum við þannig upp fimbulrúnum sem hvítaauri inní daglegt líf?
* (ath. hvort aur er skylt latínu aurum (frb. árúm) silfur; etv hvítagull platina)
* hvers konar verðmæti græðast á þessu Bölverksbrölti?
* vitum við að við erum að leggja Bifröst, lag fyrir lag, með því að nýsast niður?
ath:
* slanga og ormur eru yfirleitt fíngerð vitskumerki, góð tákn og jákvæð, alls staðar nema í kirkjustofnunum sem nota orminn sem slægð, illt, slæma freistni, satan oþh
* ath: Gundestrupkers-slangan er í Austurríki ranglega skilgreind sem dauðinn; Devdutt Patanaik sér hana sem Karkotaka hlustandi
* áréttað: vonandi er okkur nú ljóst að devata er guð, devata eru guð, — deva dívar tívurr —
* eitt devata /eitt guð getur aldrei verið allt ginnungagap, heildin
* öll guð og allur heimur og allt sem er er ginnungagap því ekkert annað er
* eitt guð tekið útúr samhengi getur aldrei leikið ginnungagap
* ginnungagap er vitund, og er grundvallarraunveruleikinn
* bænir eru hugsanir, tilfinningahiti, ákall; ginnungagap hlustar ekki; við erum ginnungagap/vitund
* guðin eru kraftar, hvatar, virkir eiginleikar ginnungagaps,
* panþeon og polyþeon er fjölgyðji og samgyðji, vishve-deva
* ekki er það svo að neitt eitt guð standi eitt, né geti staðið eitt
* eitt guð tekið útúr samhengi, þótt því sé gefið nafnið Guð, er ekki ginnungagap
–kannski er svona eitt guð aðeins tilbúningur en alls ekki guð tekið útúr panþeoni, er manngert fyrirbæri (tæki) kallað Guð–,
* því/honum gefin alls konar hlutverk og veraldlegir eiginleikar, –t.d. hegna, reiðast, umbuna, skapa, fyrirgefa, ofl. sem engra guða hlutverk er–
* eingyðji er í tilbúnum trúarkerfum snjallt tæki
* –svona stjórnunarhættir bárust hingað norðureftir í gegnum Róm, þangað komið frá austanverðri Norður-Afríku–
þessu fylgdi mikil kvenfyrirlitning, sem kvenmenn eru núna að reyna að losna undan
* kvenfyrirlitning mun ennþá kennd í HÍ, að því að kvenguðfræðingar segja opinberlega
* skiljið notkun guðvelda á orðinu Guð og tilganginum með því
* skildi Jesú hafa kennt tækni til að transcendera/ nýsa niður?
* með iðkun tækninnar að nýsa niður, skilst nefnilega allt sem haft er eftir Jesú
* án tækni til að nýsa niður skilst það nefnilega ekki, því aðeins með reynzlu af Glaðheimum getum við skilið þau orð
* sjáum einnig hvað eru síðaritíma viðbætur
* eigin reynzla manna af nálægð við óflekkað ginnungagap lífgar alla sköpunareiginleika þess í okkur,
* –það er veizla at Ægis, gleðin við vín Valföðurs í Ásgarði að una — og með þessa eiginleika vakandi í okkur fylgir okkur friður hvar er við förum um lönd, einsog sagt er um Æsi.